HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱）

お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。将軍！[東郷平八郎・天津日も～二行書・二尺絹本]／二重箱／極美品！。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。書跡名品集成【全十巻】1〜4巻＆5〜10巻。近くで観察すると数カ所シミがございます。羅漢図　現代南宗画名家　門戸鐵崖筆。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。真筆保証 足立泰道 直筆 瑞雲 京都 臨済宗 大徳寺派 雲澤禅寺 茶掛 茶道具。共箱。アンティーク　色紙　「寿」　山田無文作　自作色紙たとう　S204SS。紙本。⭕️赤間硯　下井唯石　1.4kg超え　野面硯　縁ツルツル　美品。塗軸。【4月期間限定超特価】はらたいら 直筆 サイン色紙 モンローちゃん含む２点額装品。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。アンティーク　色紙　「円相と子の図」　岡田煕道作　専用色紙たとう　栞S208SS。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。アンティーク　色紙　「お雛様」　作者名あり　自作色紙たとう付　S214SS。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。真筆保証 福本積應 直筆 一期一会 京都 大徳寺 臨済宗 (森山歓渓) 茶掛。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。前大徳 明道 肉筆　玉龍寺住職 戸上明道　横一行　紅爐一點雪　掛軸　共箱　茶道具。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。山岡鉄舟「書」掛軸 紙本（幕末三舟 勝海舟 高橋泥舟）。兵庫県生まれ。茶道具 色紙 臨済宗 大徳寺 管長 高田明甫 嶺雲 老師 掬水月在手。相国僧堂に掛塔。書道具　栄寿堂硯本舗　山下芳石作　雨畑硯　共箱　C　R8786。藤井誡堂の法を嗣ぐ。【墨蹟】円相。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。古典的水墨画 中国　掛軸　在铭掛け軸　骨董　古玩 145cm × 40cm。平成9年閑栖。竹久夢二　掛軸　宵待草。大徳寺527世住持。般若心経　泰庵謹書　直筆書体　木製額縁　アクリル板付き。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮